Mevcut Diller
Şimdi neredeyse imkansız gibi görünüyor ama 1970’lerde Liverpool’un iç kesimlerinde büyüyen biri için, çok az siyahi insan görmek mümkündü, ne dükkânlarda, ne maçta, ne de okulda. Elbette herkes Muhammad Ali ve Viv Richards’ı tanırdı; Martin Luther King Jr. hakkında bulanık bir bilgiye sahiptik ve hepimiz Tony Osoba’nın Porridge dizisindeki huysuz McLaren’ını ve Don Warrington’ın Rising Damp dizisindeki effortlessly cool Philip’ini severdik. Ama bu kadar.
Kültür, görünmez bir tarihe giden yolumdu. Gil Scott-Heron’un “Devrim Televizyonlarda Yayımlanmayacak”; Alex Hailey’nin Roots; ve Gary Byrd Experience’ın “The Crown” şarkısı (bu gerçekten müfredata alınmalı). Daha sonra, WEB Du Bois’un The Souls of Black Folk (bu mekânın biraz ilerisindeki Goldsmiths’te okudum) ve Trevor Noah’ın YouTube’daki tazminat için revelatory gerekçesi. Elbette her Scouser Boomer benim kadar şanslı değil.
Bu yeni yapımı yazan Emeka Agada, seditious eylemlerden ölüm cezasına çarptırılmış bir Cornel West tipi akademisyen Dr. Oko’yu canlandırıyor. Ancak yetkililer, Oko’nun hapsinde olduğu cezaevinin birden fazla itiraz prosedürüne karşı koymak için planlı terörizmin kesin delillerini istiyorlar, bu yüzden onu zorlukla ikna etmek için Oko'nun eski yıldız öğrencisi ve şimdi gazeteci olan Asante’yi (neredeyse Malcolm X gözlüğü takan Kenneth Butler) görevlendiriyorlar.
Bu iki kişilik oyunun büyük bir kısmı, eski bir Oxbridge semineri gibi hissediliyor - radikal profesör, bir öğrenci ile politikalardaki ve eylemlerdeki görece küçük anlaşmazlıklar hakkında tartışıyor. Ancak Asante, sosyal açıdan olmasa da ekonomik olarak orta sınıf statüsüne sahip olma yönünde meşru bir arzu besleyen Black Amerikalılar neslinden geliyor. Elbette, son on yılda bu tür parlak bakış açılarının pek çok insan için geri planda kaldığını da vurgulamadan geçmemek gerek. Oko sistemi yok etmek istiyor: Asante ise onu reforme etmek istiyor - ve işte oyun bu çatlağı inceliyor.
Agada, karakterine gereken entelektüel ciddiyeti veriyor, ama siyah beresini takıp geçmişe döndüğünde, Kwame Ture (Stokely Carmichael) ruhunun hala yüzeyin altında kabardığını görebilirsiniz. Oko'nun duruşu tutku ve yetki ile ortaya konmuş ama özellikle aile meselesinde sıkışıp kalıyor. Butler, daha genç adamın içinde bir ateş olduğunu gösterse de, aynı zamanda bir kızı olduğunu ve bu yaşam değiştirici olayın onu her zaman “adam” ile bir uzlaşmaya geri döndüreceğini vurguluyor.
Gösterim süresi 70 dakika olarak belirtilmişti ama basın gecesinde biraz daha uzun sürdü. Bu durum, tutkulu bir proje gibi bir yapım için zaten aşina olduğumuz bir soruna - argümanı abartma isteği - neden oldu. Oko'nun bir uyuşturucu sorunu olduğunu ve hipodermik iğnenin siyahi adamları bölmek için yararlı bir silah olduğunu zaten bildiğimiz için, tekrar eden bu öğe, oyunun ilk 60 dakikasında dikkatlice oluşturulan yavaş yanma enerjisini dağıttı.
Pacing ve yapıdaki kusurlar olsa da, önemli olan bu yeni oyunun sahnelenmiş olmasıdır; bu tiyatronun programında risk almayı isteğini ve tüm yerel topluluğa hizmet etmeyi gösteren bir testamenttir. Birkaç kesimle bu eserin okullarda, özgür olmanın ne anlama geldiği ve senaryoda adı geçen pek çok yazar ve aktivist ile önemli tartışmalara bağlanarak sahnelenebileceğini görebiliyorum.
Çocukların sosyal medyadan korunmaları gerekip gerekmediği güncel bir konu - ancak daha çok çağdaş ve düşünülmüş tarih ve kültür yorumlarına erişime ihtiyaçları olduğu kesinlikle inkâr edilemez.
Son Siyah Messiah, Jack Stüdyo Tiyatrosu'nda 16 Mayıs'a kadar
Fotoğraf görüntüleri: Henry HU