Διαθέσιμες Γλώσσες
Φαίνεται σχεδόν αδύνατο τώρα, αλλά μεγαλώνοντας στο εσωτερικό του Λίβερπουλ τη δεκαετία του 1970, έβλεπε κανείς πολύ λίγους μαύρους, ούτε στα μαγαζιά, ούτε στο γήπεδο, ούτε στο σχολείο. Φυσικά, όλοι ήξεραν τον Μαχαμάντ Άλι και τον Βιβ Ρίτσαρντς, είχαμε μία θολή γνώση για τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ τζούνιορ και όλοι αγαπούσαμε τον επαναστάτη ΜακΛάρεν του Τόνι Όσομπα στη
Ο πολιτισμός ήταν ο δρόμος μου σε μία μέχρι τότε αόρατη ιστορία. Το “Η Επανάσταση δεν θα Τηλεοπθεί” του Γκιλ Σκοτ-Χέρον· το Ρίζες του Άλεξ Χέιλι· και το “The Crown” του Γκάρι Μπέρντ (το οποίο θα έπρεπε πραγματικά να είναι στο αναλυτικό πρόγραμμα). Αργότερα, ήταν το Souls of Black Folk του W.E.B. Du Bois (το οποίο διάβασα λίγο πιο κάτω από αυτήν την τοποθεσία στο Goldsmiths) και η παρακολούθηση της αποκαλυπτικής περίπτωσης του Τρέβορ Νόα για τις αποκαταστάσεις στο YouTube. Φυσικά, δεν έχει κάθε γνήσιος Λίβερπουλ Μποούμερ την ίδια τύχη με εμένα.
Ο Εμέκα Αγάντα (ο οποίος έγραψε αυτή την νέα παραγωγή) παίζει τον Δρ Όκο, μια ακαδημαϊκή προσωπικότητα τύπου Κόρνελ Γουέστ που βρίσκεται σε θάνατο για εξέγερση. Ωστόσο, οι αρχές θέλουν περισσότερα, αδιάψευστα στοιχεία για προγραμματισμένη τρομοκρατία για να αναιρέσουν τη διαδικασία εφέ της φυλάκισης, οπότε στέλνουν τον Ασαντέ (Κένενθ Μπάτλερ με γυαλιά σχεδόν Μάλκολμ Χ) που ήταν προηγουμένως ο κορυφαίος μαθητής του Όκο και τώρα είναι δημοσιογράφος, για να τον πείσει.
Πολλές από αυτές τις δύο συγγραφικές ατάκες θα μπορούσαν να έχουν βγει από έναν παλιού τύπουtutorial Oxbridge - ο ριζοσπάστης καθηγητής συζητά με έναν φοιτητή για σχετικά μικρές διαφορές πολιτικής και δράσης. Αλλά ο Ασαντέ προέρχεται από τη γενιά των Μαύρων Αμερικανών που έχουν μια νόμιμη φιλοδοξία για την μεσαία τάξη, οικονομικά αν όχι κοινωνικά. Φυσικά, θα ήταν αμελής να μην σημειώσουμε ότι τέτοιες ροδαλές προοπτικές έχουν υποχωρήσει σε δεύτερη μοίρα για πολλούς την τελευταία δεκαετία. Ο Όκο θέλει να καταστρέψει το σύστημα: ο Ασαντέ θέλει να το μεταρρυθμίσει - και αυτό είναι το ρήγμα που εξερευνά το έργο.
Ο Αγάντα προσδίδει την απαραίτητη σοβαρότητα στον χαρακτήρα του ακαδημαϊκού, αλλά, φοράγοντας τη μαύρη μπερέ για να γυρίσει πίσω στο χρόνο, μπορεί κανείς να δει το πνεύμα του Κουάμε Τούρε (Στοκλέι Καρμάιχαλ) να φουσκώνει ακόμα κάτω από την επιφάνεια. Η θέση του υποστηρίζεται με πάθος και εξουσία αλλά έρχεται σε συγκεκριμένη επαφή με το θέμα της οικογένειας. Ο Μπάτλερ δείχνει ότι ο νεότερος έχει φωτιά στην κοιλιά του, αλλά έχει επίσης μια κόρη και αυτό το γεγονός που αλλάζει τη ζωή του θα τον γυρίσει πάντα πίσω σε μία συμβιβαστική συμφωνία με τον Άνθρωπο.
Η διάρκεια της παράστασης αναγράφεται στα 70 λεπτά αλλά κράτησε λίγο περισσότερο την βραδιά του Τύπου. Αυτό οδήγησε την παραγωγή σε ένα γνωστό πρόβλημα για ένα εγχείρημα πάθους όπως αυτό - την σχεδόν ακαταμάχητη επιθυμία να υποστηρίξει κανείς την άποψη. Αυτό το στοιχείο επανάληψης (ήδη γνωρίζαμε ότι ο Όκο είχε πρόβλημα με τα ναρκωτικά και ότι η υποδόρια ένεση είναι ένα χρήσιμο όπλο αν θέλεις να διχάσεις τους μαύρους άνδρες) εξυπηρέτησε στο να διασκορπίσει την αργή ενέργεια που είχε καλλιεργηθεί προσεκτικά κατά τη διάρκεια των πρώτων 60 λεπτών της παράστασης.
Εάν υπάρχουν ελλείμματα στο ρυθμό και στη δομή, το πιο σημαντικό είναι το γεγονός ότι αυτό το νέο έργο παίζεται καθόλου, μια μαρτυρία για την προθυμία αυτού του θεάτρου να πάρει ρίσκα με το πρόγραμμα του και να εξυπηρετήσει όλη την τοπική του κοινότητα. Με μία ή δύο περικοπές, μπορώ να φανταστώ αυτό το έργο να παίζεται στα σχολεία, συνδεδεμένο με σημαντικές συζητήσεις για το τι σημαίνει να είσαι ελεύθερος και με τους πολλούς συγγραφείς και ακτιβιστές που αναφέρονται στο σενάριο.
Εάν τα παιδιά χρειάζεται να προστατευτούν από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι ένα καυτό ζήτημα αυτήν τη στιγμή - ότι χρειάζονται περισσότερη πρόσβαση σε σύγχρονες και αξιόπιστες ερμηνείες της ιστορίας και του πολιτισμού, είναι σίγουρα αδιαμφισβήτητο.
Ο Τελευταίος Μαύρος Μεσσίας στο Θέατρο Jack Studio μέχρι 16 Μαΐου
Φωτογραφίες: Χένρι ΧΟΥ