Ngôn ngữ có sẵn
The Anti "Yogi" (nặng về dấu ngoặc kép) là một trong những chương trình mà câu slogan đã cho bạn biết tất cả những gì bạn cần biết: "giải phóng, không phải Lululemon". Đây không chỉ là một vở kịch mà là một lời kêu gọi hành động, nhắc nhở khán giả một cách mạnh mẽ rằng các lớp yoga mà họ tham gia không chỉ là một trào lưu thể dục khác, mà là một hình thức thương mại hóa của một thực hành cổ xưa.
Người biểu diễn Mayuri Bhandari (cô cũng có bằng MA về Nghiên cứu Yoga) đóng vai một phiên bản hư cấu của chính cô: một sinh viên Ấn- Mỹ tại Los Angeles, người kết nối sâu sắc với yoga mà cô học được từ cha cô, người theo đạo Jain, nhưng cảm thấy bị xa lánh bởi những cô gái da trắng mà cô gặp ở trường đại học đang bán những lễ hội yoga đắt tiền. Trong khi thực hiện tư thế trồng cây chuối trong một lớp học nơi cô là người tham gia Nam Á duy nhất, Bhandari trao đổi một monologue về việc thực hành yoga tinh thần thực sự không phải là về những tư thế.
Trong nhân vật này, Bhandari đã vẽ nên một bức chân dung thanh nhã về những gì có nghĩa là sống một cuộc đời thực sự tâm linh. Một cảnh sớm thấy cô cảm thấy ốm yếu khi còn nhỏ khi phải đối diện với dãy thực phẩm thịt và cá trong siêu thị, đi kèm với một bản nhạc trống tính toán và ám ảnh của Neel Agrawal. Trong ánh sáng này, những cử chỉ mơ hồ hướng tới sự thỏa mãn cá nhân của các guru yoga da trắng trở nên đặc biệt nông cạn.
Tuy nhiên, với những chủ đề này đã được thiết lập rất sớm, Bhandari ít phát triển chúng. Chúng ta biết rằng Mayuri cảm thấy lo lắng về việc thực hành yoga của mình có thể là đạo đức giả, nhưng chúng ta không thấy hành động nào, tích cực hay tiêu cực, phát sinh từ sự lo lắng đó.
Khi Mayuri quyết định hành động – quyết định rằng cô nên chuyển những yếu tố công lý xã hội của thực hành yoga của mình thành việc chống lại sự tước đoạt quyền lợi của người bản địa Mỹ – thì dường như điều đó đã đến quá muộn. Không phải là một nhân vật được giáo dục và tham gia chính trị nên đã nghĩ đến điều đó sớm hơn sao? Đây là một thành công kịch tính khó khăn để thực hiện khi viết một nhân vật đã có nguyên tắc chính trị đầy đủ nhưng vẫn cần trải qua một sự thức tỉnh chính trị vì lợi ích của việc kể một câu chuyện.
Dù vậy, mặc dù đây là một vở kịch chỉ có một điều để nói, nhưng nó rất phong cách và sâu sắc trong cách nó diễn đạt. Bhandari thường biến hình thành Kali, nữ thần cái chết Hindu mà nhân vật chính của chúng ta xem như một hình mẫu mẹ và các bạn học của cô thì khinh thường gọi là "quái vật"; Kali có vẻ ít phản chiếu và tự tin hơn Mayuri, và cũng thẳng thắn hơn với những người phù phép yoga. Ở nơi khác, các nhân vật tôn giáo khác cũng có ý kiến của riêng họ về những gì họ gọi là "wogis" (yogis da trắng): Phật được tưởng tượng như một người cha Ấn Độ thích pha trò, và Krishna là một chàng dân chơi lướt sóng hoài nghi.
Bhandari cũng là một vũ công Bollywood và một nghệ sĩ trượt băng, và sự chuyển động của cô rất hấp dẫn để theo dõi. Vũ đạo kết hợp giữa truyền thống nhảy Bollywood và hiện đại phương Tây với chuyển động lấy cảm hứng từ yoga, đến mức khiến cho việc di chuyển cảm giác như là phần mở rộng của chính nhân vật. Mayuri nói chuyện trôi chảy với khán giả về việc nhảy múa và chuyển động là trung tâm trong cách cô kết nối với môi trường xung quanh, và thật dễ để tin vào điều đó.
Với tất cả những cái nhìn thoáng qua về tài năng và sự sáng tạo của Bhandari với tư cách là một nghệ sĩ biểu diễn, thật đáng tiếc The Anti "Yogi" không thể đi sâu hơn một chút. Bhandari rõ ràng có nhiều điều để nói về yoga – như một hình thức tâm linh, cơ sở cho sự kháng cự chính trị, một vector của bản sắc văn hóa, cũng như một thực hành thể chất – nhưng những suy nghĩ này cần phải được đặt trên một cấu trúc cốt truyện vững chắc hơn để biện minh cho điều này như một vở kịch chứ không phải một monologue kéo dài.
The Anti "Yogi" diễn ra tại Nhà hát Soho Dean Street cho đến ngày 16 tháng 5
Tín dụng ảnh: AJV
