レビュー：ブロークングラス、ヤング・ヴィック

アーサー・ミラーの後期の作品は通常、彼の初期の名作によって影を潜めています。再評価の時は来たのでしょうか？世界中で反ユダヤ主義が高まる中、ミラーの1994年の反ユダヤ人差別への対峙は2025年に私たちに何を教えてくれるのでしょうか？

1994年に執筆された『Broken Glass』は、1938年のブルックリンに舞い戻ります。ユダヤ人主婦のシルビア・ゲルバーグは謎の麻痺に襲われます。彼女の働きづめの夫フィリップはその理由を見つけられません。ドクター・ハイマンによると、彼女の状態はヒステリーであり、クリスタル・ナハトの余波でナチスドイツの街頭でいじめられるユダヤ人の新聞写真を見た恐怖から来ているのです。

ミラーは個人的なものと政治的なものの境界を曖昧にし、その鋭い眼差しはすぐに夫に向かいます。気難しいフィリップは、そのテクニカラーの複雑さを<な訳">エリ・ゲルブが全体を演じているニューヨークの不動産会社で唯一のユダヤ人です。抑圧と自己嫌悪の渦に巻き込まれ、WASPの上司を喜ばせるために何とか自分のアイデンティティを隠すことを切望していますが、決してそうすることはできません。自己満足のマイクロアグレッションが彼の心にまた小さな穴を開けますが、彼はプラスチックのような笑い声でそれをかき消します。ミラーらしく彼は自分の名前に執着しています。ゲルバーグ、彼は主張します、フィンランドの起源です、彼は言います。ゴールドバーグではありません。

彼らの寝室は心理的／性的摩擦の縮図となります。彼は無力です。彼女は彼と一緒に眠りません。ジョーダン・フェインのプロダクションは私たちに対峙させますが、何に対してかは不明です。赤いカーペットが壁を覆い、ベッドが家庭的でありながらも脅威となり、家そのものが出血しているかのようです。新聞がセットに散らばっています。ロザンナ・ヴァイズのセットでは、ゲルバーグ夫妻のブルックリンのインテリアとベルリンの通りの境界が消え去っています。シーンが互いに溶け合い、キャラクターがステージ上に残り続けます。明るいオフィスの照明がショーの大部分で点灯し、ステージを冷徹な光で染め、観客の半分を激しい世界に引き込みます。

パール・チャンダによる美しいシルビアの演技は、彼女のドイツ人ユダヤ人への悲しみにおいて予言者的です。観客はその洞察力を共有せずにはいられません。「ルーズベルトはどこですか？」彼女は怒りに燃えて問いただします。「イギリスはどこですか？」アレックス・ワルドマンの魅力的なドクター・ハイマンは、その心配を軽くいなしながら、ドイツ人は文化と音楽の国民だと主張します。彼らが野蛮に堕ちるはずはないと。劇的な皮肉が一発の殴打のごとく長引き、同じくらいの微妙さで。

ミラーの反ユダヤ主義の問いかけは重要でないわけではありませんが、その政治的シンボリズムは、性との絡み合いによって複雑化しているため、『ブロークングラス』から何を得るべきかを見つけるのは難しいです。戦争の恐怖や野蛮さ、テロが日々私たちの生活に流れ込んでいる時代において、今日ではシルビアの麻痺を引き起こすものが何かと考えますが、それは私自身の好奇心から考える質問であり、ミラーとフェインが私たちに顔をぶつけて叩きつけるようなものではありません。

『ブロークングラス』はヤング・ヴィックで4月18日まで上演中

写真提供: トリストラム・ケントン

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